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礼崩乐坏是什(shén)么时期的(de)事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代
礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程。西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一(yī)个导火线时期(qī),此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到了局部的(de)破(pò)坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特别是(shì)在战国后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全(quán)非。
礼崩乐坏的原因(一)王室的衰微(wēi)
西周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰,而(ér)王室内(nèi)部(bù)各(gè)阶(jiē)级的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化(huà),周王朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的危害。
而面(miàn)对这(zhè)种(zhǒng)灾难(nán)的时候(hòu),各(gè)阶级的统治者却无(wú)动于衷。
由于周王朝(cháo)实行分(fēn)封制(zhì),土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际控制的(de)土地就越来越少了(le)。
(二)诸(zhū)侯对特权(quán)的追求
“周(zhōu)郑交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标志,从前(qián)至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达(dá)成如(rú)此平(píng)等的契约(yuē),这本身就是(shì)因为自身地位下(xià)降,能力衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。
此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败更是让(ràng)自身的权威受到(dào)了致命一击。
从此(cǐ),在诸侯眼里(lǐ)bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳(ké),并无实(shí)际的(de)权(quán)力(lì)。
礼崩乐坏的历(lì)史背景(jǐng)(一(yī))西周社会大体情况(kuàng)
周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近分封了(le)许多诸(zhū)侯国。
周朝的(de)分封制使得(dé)诸侯国的建立(lì)成(chéng)为周王室御外的屏障,也为统治(zhì)者的(de)治理提供便利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐患。
西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名,因此(cǐ),周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多,基(jī)本包括了后世所(suǒ)有的基(jī)本(běn)品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很发达。bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译
经(jīng)济上发展,政治上稳(wěn)定,于是(shì)周王朝(cháo)建立了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。
(二(èr))春(chūn)秋时期的(de)由盛(shèng)而衰
随着(zhe)昭王即(jí)位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵,其(qí)子(zi)穆王除对外大规模(mó)用兵(bīng)之外(wài),还对内(nèi)加强(qiáng)镇压(yā),增(zēng)重刑(xíng)罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。
(三)战国社会大体情况
礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次(cì)大的(de)摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了(le)极(jí)大的崩(bēng)坏。
礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代
礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。
在西(xī)周时(shí)期。
礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之乐;原为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森(sēn)严等级的(de)分(fēn)邦(bāng)建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社会秩序混乱。
现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世(shì)风日下的(de)现象。
成语出处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽(jī)。
成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。
《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。
君子三年不为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年不(bù)为(wèi)乐,乐必崩。
释义:指(zhǐ)周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变局(jú),驱需内圣外王(wáng)之人改进。
礼在中国古代是(shì)社会的典(diǎn)章制度和(hé)道德规范。
成语造句
1、现实依(yī)据就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫(pò)使人们(men)重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。
2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社(shè)会的(de)新阶段(dbushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译uàn)在旧秩序的(de)大动乱中到来。
3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正。
4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼重义。
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