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美白精华一次用多少量,美白精华一次用多少量377 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都它尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦(xián)美白精华一次用多少量,美白精华一次用多少量377乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音孔,没有(yǒu)琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔,没有琴头(tóu),有(yǒu)5根(gēn)钢(gāng)丝弦(xián),内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

   新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦,及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总称。

  弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

  下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器,长1米多,琴体像半(bàn)个水勺(sháo),琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑(sāng)木或红木做成,用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根,内二(èr)弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音(yīn),与中弦(xián)成(chéng)四野悄五(wǔ)度关(guān)系,音色明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为(wèi)木制,外形独特(tè)。

  上(shàng)部是细长的琴身(shēn),顶部弯曲,最(zuì)下(xià)方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净(jìng),表(biǎo)现力强(qiáng),所以大(dà)多用于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙(miào)的气韵(yùn),更有美观大方的外形,琴(qín)身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花纹,并带有规则性的纹路和图案,显得美(měi)观(guān)大方,且极具(jù)民(mín)族特(tè)色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的(de)都塔尔)传统(tǒng)的(de).都塔尔,构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似,外形像个长柄的大(dà)水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

  制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或美白精华一次用多少量,美白精华一次用多少量377核(hé)桃木(mù),弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔(róu)美。

  都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器,它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外(wài),还演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌(wū)热(rè)克(kè)木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡龙(lóng)琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐器,史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴(qín),发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳(ěr),近似古筝,但比(bǐ)古筝的音色更明亮,是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的(de)乐器。

  它盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起(qǐ)源于古代(dài)的波斯。

  因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地,所(suǒ)以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克,是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐器,现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带(dài),主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似,因音色明亮,常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐器。

  据《乐师史》记载,早在十(shí)四、十五世(shì)纪,维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地,并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

      7、胡西(xī)它(tā)尔

     胡西它尔,原名“艾西它(tā)尔(ěr)”,是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思,“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦,合起(qǐ)来的(de)意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久已失传,近年(nián)才得以(yǐ)复苏,形(xíng)似(shì)曼多林,音(yīn)色脆亮,可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”,据(jù)相传(chuán),唢呐最初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用,后经过不(bù)断(duàn)发(fā)展改进(jìn),不(bù)但(dàn)丰富(fù)了演奏(zòu)技巧,而且提高了表现力(lì),现已成为一(yī)件(jiàn)具(jù)有特(tè)色的独(dú)奏乐器,并广泛(fàn)应用于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而(ér)扁平,周围装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮,其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色(sè)最好。

  它的发音清脆响亮(liàng),声音力度变(biàn)化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都有(yǒu)了激(jī)情。

  手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng),在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的作用,是(shì)名(míng)副其实的(de)总(zǒng)指(zhǐ)挥。

  同时,它的声(shēng)音力度变化幅度较大,技巧灵(líng)活,携带方便,可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成(chéng),故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”,又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

  纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén),鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí),六个纳格拉为一(yī)套,每套(tào)分大(dà)中小三组(zǔ),每组(zǔ)两个,一(yī)奏高音,一奏(zòu)低音(yīn),相差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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