害(hài)群之马(mǎ)的寓言成语故事，害群(qún)之马的寓言(yán)故事得(dé)到什么启示(shì)是害(hài)群之(zhī)马原指损(sǔn)害(hài)马(mǎ)群的劣马的(de)。

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害群之马的寓言成(chéng)语(yǔ)故事，害群之马的(de)寓言故事得到什(shén)么启(qǐ)示

　　害群之马原(yuán)指损(sǔn)害(hài)马群(qún)的劣马。

　　现比方损害社会或团体(tǐ)的(de)人。

　　害群之马寓言(yán)故事(shì)的启示(shì)是对有损国真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态(guó)家(jiā)、团体、人民利益(yì)的团体或个人，要及早发(fā)现、及早处理。

害群之马的寓言故(gù)事

　　有一次，黄帝要到具茨山去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一左(zuǒ)一(yī)右护卫，张若(ruò)、他朋在(zài)前(qián)边开路，昆阍、诙谐在车(chē)后(hòu)侍从。

　　他们来到襄诚田(tián)野时，迷失了(le)方(fāng)向(xiàng)，七位圣贤都走失(shī)，找不(bù)到一(yī)个人指路。

　　正好，他们遇到一个放马的孩子，便(biàn)问他：“你知道具(jù)茨山在哪吗？”孩子说：“知(zhī)道。

　　”“那(nà)么(me)你知道大隗住在哪里吗？”那孩(hái)子(zi)说(shuō)：“知道”黄帝说：“这孩子真(zhēn)特别！他(tā)不光(guāng)知道(dào)具茨山，还知道大隗(kuí)住(zhù)在哪里。

　　那么请问(wèn)，你是否知(zhī)道怎么管理(lǐ)全国呢？”孩子说：“管理(lǐ)全国，就象你们(men)在野外邀游相同，只(zhǐ)管前行，不(bù)要(yào)无事生非，把政事搞得太杂乱。

　　我前几年在尘世间游(yóu)历，常患头昏(hūn)眼光(guāng)的缺(quē)点(diǎn)。

　　有一位长(zhǎng)者教(jiào)道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的田野上邀游，遗忘尘世(shì)间的全部。

　　现在(zài)我的(de)缺(quē)点现已好了，我又要开(kāi)端在苍茫世(shì)尘之外畅游。

　　管理全国也(yě)应当像这(zhè)样，我想用不着我(wǒ)来说什么。

　　”黄帝(dì)说：“你说的太迷(mí)糊了，终究该怎样管理全国呢？”孩子推托(tuō)不说。

　　黄帝(dì)又持(chí)续诘问。

　　那孩子说：“管理全国，和我放(fàng)马又有(yǒu)何不同呢？只要把损(sǔn)害马群的(de)马驱(qū)赶出去就行了(le)。

　　”黄帝(dì)大受启示，叩头行(xíng)了大礼，称牧童为(wèi)天(tiān)师，一再感谢，刚才脱离。

害群之马造(zào)句

　　1.咱们是一个联合的全体,不允(yǔn)许(xǔ)某(mǒu)些(xiē)害群之(zhī)马在咱们的全(quán)体(tǐ)里。

　　2.这位恶(è)徒总是(shì)常(cháng)常打架捣乱，真是社会的害群之马。

　　3.你还不改(gǎi)掉嗜(shì)赌(dǔ)陋俗，自(zì)以(yǐ)为是，真乐(lè)意被视作害群之(zhī)马吗(ma)？

　　4.说到朋友，在(zài)那(nà)么一大堆人里必(bì)定有(yǒu)几个害群之马。

　　5.校方预(yù)备铲除那些害群之马。

　　6.对(duì)损害社会的害群(qún)之马(mǎ)，咱们决不能(néng)姑息。

　　7.我们(men)都(dōu)无法(fǎ)忍受这个恶贯(guàn)满盈的害群之马持续留在社区内(nèi)。

　　8.害群之马有必要清除(chú)，团体(tǐ)才干前(qián)进。

　　9.他常常(cháng)乱丢垃圾惹事(shì)生非(fēi)，社区的居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉得像他(tā)这样的害(hài)群之马就应该(gāi)抓起来！

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马(mǎ)群的劣马。

　　比方损害社会或团体的人。

　　【成语(yǔ)故事(shì)】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参(cān)见(jiàn)一位叫大隗的神。

　　他遇到一个牧(mù)马儿童(tóng)，就问：你(nǐ)知道具茨山往(wǎng)哪走粗禅吗？牧童(tóng)答到：知道(dào)。

　　物凳慧黄帝感到这小(xiǎo)孩不简单，就问他(tā)怎么(me)管理全国。

　　牧童答到：管(guǎn)理全国跟牧马相同，只要(yào)去其害马者（除(chú)去(qù)害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢，称牧童为天师。

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