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work on的用法以及语法，workon的用法总结千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境以(yǐ)及(jí)千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无work on的用法以及语法，workon的用法总结(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快(kuài)乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加痴情(qíng)！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luwork on的用法以及语法，workon的用法总结ò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和他的(de)朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上(shànwork on的用法以及语法，workon的用法总结g)一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金(jīn)代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。