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  高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意思

  1.也(yě)说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

  清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

高山流(liú)水的(de)典故(gù)

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)(今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山)北面游览(lǎn)时,突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意(yì)在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的(de)山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了,您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言(yán)表达,于是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可(kě)惜高(gāo)山流水,知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救山(shān)流(liú)水之乐,真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高(gāo)山(shān)流水,听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子,然(rán)后从(cóng)杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色(sè)然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具比较简陋(lòu),一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取材,一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区,越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏(fá),只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn),还是在(zài)兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其是在明(míng)末(mò)清初时,采耳开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān),并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(f鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救ù),常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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