君子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什(shén)么华大基因是国企吗(me)句(jù)式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异也(yě)，善(shàn)假于物也(yě)出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相比）没有什(s华大基因是国企吗hén)么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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