推(tuī)敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻译注音(yīn)，推敲(qiāo)文(wén)言文原文(wén)及翻译注释(shì)是推敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字句(jù)，反复琢磨(mó)，反复(fù)思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译注音，推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译注释

　　这(zhè)一个词(cí)来自(zì)于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之(zhī)势(shì)，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之(zhī)权(quán)京(jīng)兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论(lùn)诗道，留连累(lèi)日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他(tā)在(zài)驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没(méi)有定(dìng)下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推(tuī)和(hé)敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈(yù)临时代理(lǐ)京城(chéng)的地方长官，他正带车(chē)马出(chū)巡，贾岛不知不觉(jué)，直(zhí)走到（韩(hán)愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细(xì)地回答(dá)了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马思考(kǎo)了好(hǎo)一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家(jiā)，一(yī)同谈论(lùn)作(zuò)诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第一次(cì)，首次(cì)。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼(lǐ)仪任务(wù)的分队，由陆(lù)、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某(mǒu)一军(jūn)种人员单独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初赴举(jǔ)京师(shī走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)，一日于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文(wén)拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考试(shì)，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万(wàn)簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖(qī)息在池(chí)塘边的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归在月光下敲响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能(néng)确定用哪(nǎ)个字(zì)更(gèng)精美传神，于是在(zài)驴背上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛(dǎo)不(bù)知不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的(de)第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受hái)是用(yòng)‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛这个平民诗人结(jié)为好友。

　　推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文(wén)言(yán)文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注释

　　这(zhè)一个(gè)词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理(lǐ)了(le)原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在(zài)京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦(ó)，引手作推(tuī)敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆伊(yī)，车骑(qí)方出，岛(dǎo)不觉(jué)，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日(rì)，因与岛为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即(jí)兴写了一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他在驴背上想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵(sòng)，伸出手(shǒu)来做着推(tuī)和敲(qiāo)的动作(zuò)。

　　看(kàn)到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在(zài)酝(yùn)酿的诗句，用(yòng)“推”字(zì)还(hái)是用(yòng)“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马(mǎ)思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初(chū)，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时(shí)：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手做出推和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感到诧(chà)异(yì)。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩愈(yù),字退(tuì)之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼(lǐ)仪任务的(de)分队，由(yóu)陆、海、空三军人员(yuán)共同组(zǔ)成(chéng)或由某一军种人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜欢请关注我们(men)关(guān)注推敲对照(zhào)翻(fān)译原(yuán)文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴(fù)举京(jīng)师，一日于(yú)驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参(cān)加科举(jǔ)考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息(xī)在池塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字，后来又(yòu)想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神，于(yú)是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲(chōng)至第(dì)三(sān)节(jié)。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三(sān)部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得诗句云云。

　　随(suí)从人(rén)员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前(qián)，贾岛一一(yī)解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫(zhù)立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字(zì)更好啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排(pái)骑马而行回(huí)到官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　很长时间(jiān)二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作，虽(suī)为(wèi)大(dà)官，韩愈却(què)与贾岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。

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