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辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话

辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)是助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)意思(sī)?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng),无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行高(gāo)洁(jié),安贫(pín)乐(lè)道,不与世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句(jù):山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无(wú)案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的(de)声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么(me)意思(sī)

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本(běn)人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之间,表示(shì)修饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什(shén)么 意思

   解(jiě)析(xī): 用(yòng)作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常(cháng)作复(fù)指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之所存,师之(zhī)所(suǒ)存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结(jié)构助词(cí),补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前(qián),译(yì)时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个(gè)分句时(shí),"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可(kě)不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲(yù)人之无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事(shì)物(wù)名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语气助(zhù)词,放在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作(zuò)助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记(jì)趣(qù)辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,使原来的(de)主(zhǔ)谓句(jù)成为句(jù)子成分或(huò)复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词(cí)或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑(yí)问代词(cí)作宾(bīn)语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提(tí)到动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之(zhī)”只是(shì)提宾标志(zhì),无实在意义。

   按(àn)现代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之(zhī)。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子(zi)骥(jì),高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到(dào)田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之(zhī)次所(suǒ)旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的(de)丛林里的(de)神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字(zì)在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思,词(cí)性不(bù)同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的(de)用法为代(dài)词(cí)。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有规(guī)律(lǜ)可循的。

  动词“之(zhī)”的(de)后(hòu)面一般会跟一(yī)个地点名词(cí),前面(miàn)有人(rén)名或人称代词(cí),整个句(jù)子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小之物必细(xì)察其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(cí)(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性短(duǎn)语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结构助(zhù)词(cí)“的(de)”解,有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语(yǔ))和一个(gè)动(dòng)词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起调(diào)整音(yīn)节(jié)的作(zuò)用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语前(qián)置句复代(dài)指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性的作用。

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