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颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠(kào)学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁)容(róng)，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过(guò)读(dú)讲来学(xué)习知识，而(ér)是(shì)主张读(dú)书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识的(de)目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之(z使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁>使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁hī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时(shí)的实际，等时机到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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