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  仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义(yì)议论文(wén),仁政在现(xiàn)代(dài)社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì):现代实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦,制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相关政(zhèng)策(cè),减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾(dùn),促进全社(shè)会的合谐(xié)的。

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  孟子仁(rén)政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”,关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦,制(zhì)订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之(zhī)间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,国(guó崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读)家的(de)当政政府(fǔ)才(cái)稳固,才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援助他国,结交盟友,与(yǔ)人为善(shàn),这样,才能提高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时,才会得到更多(duō)其它国家的(de)支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了孔子的(de)德治(zhì)思想(xiǎng),发展为(wèi)仁(rén)政学说,成(chéng)为其政治思想的核心崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位,认(rèn)为(wèi)“劳心者治人(rén),劳力(lì)者治于(yú)人”,并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人的等级(jí)制度;

  另一(yī)方面,又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的(de)关系,主张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦(kǔ),人民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子(zi)认(rèn)为,这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治,如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐(nüè)政(zhèng),将会失(shī)去民心而变成独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛(fàn),包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

  这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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