君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常(chá两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思ng)用的(de)成语。

　　这里节选三段(d两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思uàn)，在原文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们(men)熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性(x两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思ìng)”，指资质、禀赋。

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