粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句(jù)是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗p>

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间(jiān)的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常(cháng)的(de)一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物(wù)，而意在(zài)人(rén)，不言人而人(rén)在其中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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