三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞天(tiān)”的(de)意思(sī)：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道(dào)居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天”，次列(liè)“三(sān)十六小洞天”，后列“七(qī)十(shí)二(èr)福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古(gǔ)阁(gé)本(běn)琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一到南边(biān)，果然山(shān)明川丽，如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的(de)十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其实指的(de)就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优美的地(dì)方，因为环(huán)境好(hǎo)，又没(méi)有人打扰(rǎo)是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)遍布衡谈运了中国的(de)很(hěn)多(duō)省市，但(dàn)是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经(jīng)衰败了，也找不(bù)到具体(tǐ)的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处山洞、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且没说过具体的地(dì)理(lǐ)位置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及(jí)了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多(duō)现在(zài)已经成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是得道真人(rén)隐居过(guò)的地方，因为(wèi)真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些(xiē)地方或(huò)多或少都是有一些(xiē)传说的，久而久(jiǔ)之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越神奇(qí)，所以就被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但(dàn)是么有被列(liè)入“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如武当山(shān)和(hé)崂山(shān)，现在很多山(shān)上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成立(lì)了“爱(ài)山基金会”。

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