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一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来(lái)；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割(g一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克ē)舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留(liú)得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高(gāo)，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一(yī)对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦(dàn)客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。