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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的,人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么

  “人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有收获(huò)或成就。

  告诫我们,人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

  表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极进取的(de)人生追求。

  出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字平(píng)子,南(nán)阳西鄂(è)人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén),游于(yú)三辅,因入(rù)京师(shī),观太学,遂通《五经》,贯(guàn)六艺。

  虽才高于(yú)世,而无骄尚之情。

  常从容淡静,不好(hǎo)交接俗人。

  永元中,举孝(xiào)廉(lián)不行,连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

  时天下(xià)承平日久,自王(wáng)侯以下,莫不(bù)逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》,作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》,因以讽谏。

  精思(sī)傅会(huì),十年乃成。

  文(wén)多,故不载(zài)。

  大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才(cái),累召不应。

“人(rén)生在勤,不(bù)索何获”出自哪里?

  

“人(rén)生在陆碰勤(qín),不索何获”出(chū)自哪里?

   出处;“人生在勤,不索何获(huò)?”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

  名句(jù)解(jiě)码: “人生在勤,不索何(hé)获?”意思是:人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)?告诫(jiè)我们,人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

  表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的人生(shēng)追求。

  

  

     人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研(yán)究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积

   极地探索研(yán)究,哪会(huì)有收获或成就呢?告诫我们,人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

    《应闲》,意思(sī)是回答诽谤。

  有的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难而无用(yòng)

   的(de)技(jì)术,应该“卑体屈己,美言以求多福”。

  他说(shuō):“君子(zi)不患位之不尊,而患德之(zhī)不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣,忧虑的是德行不高尚;不以待遇(yù)低为羞耻,羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博(bó)。

  表明(míng)了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

  《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观(guān)。

   

    张衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

  他(tā)少有壮志,刻苦向学,

   态度谦(qiān)虚,好学(xué)深思,藐视(shì)名(míng)利(lì),看重科学;珍惜时光,自强不息 ,把全(quán)部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

  张衡创(chuàng)立了(le)浑天说,他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng),创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪,发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪,还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

  张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二(èr)篇,其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

   人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本(běn)钱,但能创造财富。

  赞美不(bù)用花钱,但能产(chǎn)生气力。

  分享不用过度,但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín),不索何获。

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   “人生(shēng)在勤(qín),不索何获?”意思是: 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì),倘不积极(jí)地(dì)探索研究,哪会有收获或成就(jiù)呢?告(gào)诫我们,人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

   表现出张衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

  出处;“人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

   人(rén)生在(zài)勤意(yì)思是人(rén)类之所以生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

  《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤,勤则不匮。

  "

   天才在积(jī)累,聪明(míng)在于勤奋。

  勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度(dù),是(shì)一种奋(fèn)发想的(de)精神,一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián),但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn),缺乏勤奋精神(shén),哪怕(pà)天资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神,哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

  正(zhèng)所(suǒ)谓,勤能补拙是(shì)良训,一份辛苦一分才。

旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释>   “人生在勤,不(bù)索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志,刻苦(kǔ)问学,珍(zhēn)惜时光,自(zì)强不息,全(quán)身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

  他(tā)创(chuàng)立了浑天说,观(guān)测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng),发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)等,成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启(qǐ)示

   人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)

   人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到(dào)呢?

  

  

   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì),倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢?

   △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

   唐太宗(zōng)贞观三年(公元629年,一说贞 观(guān)元年(nián)),玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行,历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

  初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

  后(hòu)又游学(xué)天竺各地,并与当(dāng)地学者论辩,名震五竺。

  经十七年,贞观十九年(公元645年)回到长安。

   △鉴真东(dōng)渡志不移

   在6次东渡日本中,鉴真等人遇到(dào)许多挫折,第一次东渡前,将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑,结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒,诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

  地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊,派人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧众(zhòng),首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

  其后(hòu)接连失败,第五次东渡(dù)最为悲壮。

  那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了,船队从扬州出(chū)发,刚过(guò)狼山(今(jīn)江(jiāng)苏南通)附近,就遇(yù)到狂风巨浪,在一个小岛避风。

  一个月后(hòu)再次(cì)起航,走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时,又(yòu)遇(yù)大浪。

  第三次起航时,风浪更大,向南(nán)漂流了14天,靠(kào)吃生米、饮海水度日,最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉(shè),过(guò)度操劳,不幸身染重(zhòng)病,双目失明。

   △纺织改(gǎi)革家黄道婆

   黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó),生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间,约1245年,松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人。

  黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭(tíng),在生活的重压下(xià),十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

  白(bái)旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释天她下地(dì)干(gàn)活,晚上她纺(fǎng)织布到深夜,还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

  沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她,也(yě)磨炼了她,有一(yī)次,黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后,又被关在柴房不准吃饭,也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

  她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

   非人的折磨,决心逃出去另寻生路。

  半夜(yè),她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái),躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

  后来就随船到了海南岛的(de)崖州,即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

  在封建社(shè)会(huì),一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡,人生地(dì)疏,无(wú)依(yī)无靠,面临的(de)困难可想而知(zhī)。

  但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇,接受了(le)她(tā),让她有了安(ān)身之所(suǒ),并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中,还把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

  当时黎(lí)族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外,棉纺织技术比较先进,黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn),虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术,并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处,逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手,在(zài)当地大受欢(huān)迎,和黎族人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín),不索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是:“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配,但(dàn)暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

   人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

   不积极的去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

   人生在琴

   奏(zòu)出属于自己的篇章

   即(jí)使不懂音律

   也要大胆的抚琴索音

   笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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