抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别在哪是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中的(de)。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象(xiàng)派是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其(qí)是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革(gé)新(xīn)”地(dì)进行诗(shī)歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初柏格(gé)森热流行，这是自(zì)叔本华以来(lái)非(fēi)理性主义哲学(xué)思想在文(wén)学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命(mìng)哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其(qí)主要(yào)的(de)理论睁(zhēng)渣(zhā)依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意(yì)象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义(yì)诗(shī)歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历(lì)了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理论界也(yě)有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实(shí)际上意(yì)象派(pài)和(hé)象征主义诗(shī)歌(gē)有(yǒu)极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象征主义要(yào)通过猜谜(mí)形式去(qù)寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那(nà)间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对(duì)应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从(cóng)象征符号(hào)走(zǒu)向实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意(yì)象的内在形(xíng)式(shì)看，意象派受(shòu)日本俳句和中国(guó)古诗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达(dá)出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内(nèi)涵(hán)的直(zhí)觉读(dú)解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩(wán)呀(ya)，没爹(diē)没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的(de)，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步发现日(rì)本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学(xué)的描写性特征中，看到了(le)一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字(zì)，以(yǐ)示某(mǒu)种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现出的(de)鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传达(dá)情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈(chéng)现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅(jǐn)有(yǒu)一个(gè)字的(de)现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者(zhě)在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照(zhào)事(shì)物发展的(de)客观规(guī)律，有条(tiáo)理，有层(céng)次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头十(shí)足(zú)的一代，/你(nǐ)们(men)这(zhè)极不自然(rán)的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在(zài)水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼(yú)，他们在(zài)野外(wài)席地(dì)就(jiù)餐，同(tóng)邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活(huó)的渔民(mín)的我又(yòu)等(děng)而次之，然(rán)而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足的一代(dài)”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文(wén)人(rén)，发起了(le)挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上(shàng)去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带(dài)有修(xiū)饰含(hán)义的气球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)加以后，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美(měi)受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落，以及(jí)现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树(shù)进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸(xiōng)中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世(shì)界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的(de)“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔(róu)、青苔(tái)绿(lǜ)树(shù)般的(de)生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一(yī)起，借以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的(de)组(zǔ)合(hé)，可(kě)以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的(de)联合(hé)使人获得了一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现(xiàn)孤(gū)独(dú)的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作(zuò)品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色(sè)枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人(rén)群(qún)中(zhōng)的脸和黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在(zài)匆唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻(má)的人(rén)群中，诗(shī)人站立其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的(de)面孔时隐时现，打(dǎ)破了(le)这(zhè)种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意(yì)象映(yìng)入大(dà)脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优(yōu)美，潮(cháo)闷与清新对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人(rén)内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而又单(dān)调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗歌的语言(yán)简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的(de)花边，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一(yī)目了(le)然地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇背唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重意象组合的内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起了推广自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向(xiàng)：其一为(wèi)静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特(tè)尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却(què)像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风景画(huà)幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新(xīn)创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意(yì)象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和(hé)活(huó)力(lì)，认为(wèi)：“意象不是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的(de)一(yī)个节或一个团，它是(shì)我能够而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思想不断地涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的美(měi)学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们(men)在创作上却(què)形成(chéng)了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此一概念(niàn)就叫(jiào)做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形(xíng)成是经过长期持续(xù)演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种形式，成为二(èr)十(shí)世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作的(de)出发点，排斥任何(hé)具(jù)有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发(fā)展(zhǎn)趋势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫(màn)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独(dú)特的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调(diào)和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙趣味的(de)作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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