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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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