然(rán)则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

　　关(guān)于然则全国之事的(de)然则是什(shén)么(me)意思，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译以及(jí)然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思？，然则全(quán)国之事的然则是(shì)什(shén)么意(yì)思解说，然则全国之事的然则翻译，然则(zé)全国之(zhī)事下一(yī)句是什么，然则全国事的然的(de)意思等问(wèn)题，小编将为你收拾以下常识：

然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然则是什么意(yì)思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮(fú)，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于(yú)对(duì)外界(jiè)事(shì)物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例(lì)思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己从书本(běn)上学(xué)来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么(me揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事(shì)，但(dàn)知其一，不知(zhī)其(qí)二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事(shì)，只知(zhī)道表面(miàn)现象，不(bù)知道底子道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据(jù)某个道理就(jiù)片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文(wén)章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验(yàn)的老揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于(yú)人(rén)们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕(rào)石兽(shòu)的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音