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这(zhè)是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六(liù)面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研(yán)究(jiū)的(de)不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学(xu9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少é)家(jiā)，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许(xǔ)多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神论者(zhě)，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道这不是(shì)自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其(qí)中最重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做(zuò)到这点他就必须(xū)知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)提出(chū)的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是(shì)世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据(jù)会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很(hěn)可能源自于(yú)埃及(jí)人所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出(chū)阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文(wén)学的9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少程度上去验(yàn)证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还(hái)有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世(shì)论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是(shì)在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列(liè)王国，然(rán)后人(rén)类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它(tā)有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了(le)解了(le)这个第(dì)三圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什(shén)么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容(róng)现实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦(fán)的研究(jiū)精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是(shì)他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的(de)严谨和(hé)尊重。

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