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  “君子(zi)三缄其口”意思是形(xíng)容君子说话谨(jǐn)慎(shèn),也用(yòng)来形容不肯或(huò)不敢开(kāi)口。

  “三缄其口”是汉语(yǔ)成语,拼(pīn)音是sān jiān qí kǒu,出(chū)自《太公金匮》:“武王问:‘五帝之戒;

  可得闻乎(hū)?’太公曰:‘黄帝云:予在民(mín)上;

  摇摇恐夕不(bù)至朝。

  故(gù)金(jīn)人三缄其口;

  慎言(yán)语也。

  ’”“三缄(jiān)其(qí)口”造句:1、对于自己的家(jiā)庭,他三缄其(qí)口(kǒu)。

  2、我对(duì)这件事情完全不了解,只好三缄其(qí)口,不(bù)好插嘴。

  3、对于这(zhè)件事(shì),他三缄其口,处(chù)理(lǐ)得(dé)十分妥当。

  4、他爱(ài)讲些顶好三缄其口的怪话,他(tā)读的书(shū)太多(duō),他常(cháng)爱(ài)逛逛栗树咖啡馆,那本是画家跟音乐家扎堆儿的地方。

  5、对(duì)于国家机密,我们应该三(sān)缄(jiān)其口。

“三(sān)缄其口”什么意(yì)思?

  三缄其口(kǒu)

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄(jiān):封。

  在他(tā)嘴(zuǐ)上贴了(le)三(sān)张(zhāng)

  封条

  。

  形容说话谨慎。

  现在也用来形容(róng)不肯(kěn)或不敢开口。

    

  出处

  :汉·刘向(xiàn木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢g)《

  说(shuō)苑·敬慎

  》:“孔子之周,观于太庙,右(yòu)阶(jiē)之前,有金人焉。

  三(sān)缄其口(kǒu),而铭其背曰:‘古(gǔ)之

  慎言

  人也,戒(jiè)之(zhī)哉,戒(jiè)之哉!无(wú)多言,多言多败。

  ’”  典故  孔子(zi)崇尚周礼,曾专程(chéng)到

  周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)

  考(kǎo)察文物礼仪

  制度。

  据《说苑(yuàn)。

  敬慎》载,孔子在参观周王(wáng)祭先祖的太庙时,看到台阶右侧立着一个铜铸的

  人,但嘴被扎了(le)三道封条,在这个如稿(gǎo)

  铜人

  的(de)背面(miàn)。

  刻(kè)着(zhe)一(yī)行字:“古之慎言人也”。

  意(yì)思是:这是古代一位说话极其慎(shèn)重的人。

  大概这给孔(kǒng)子以极(jí)大的震动和启发,所以(yǐ)孔子在(zài)谆(zhūn)谆教诲弟子(zi)时(shí),总是十分强(qiáng)调“君子

  讷(nè)于言而敏(mǐn)于行(xíng)

  ”。

  后来人们便以“三缄(jiān)其口”比(bǐ)喻“慎(shèn)言”了。

  人(rén)们(men)常用的“缄默不语”也是由此演化而来的。

    汉·刘向(xiàng)《说苑·敬慎(shèn)》:“孔子之周(zhōu),观(guān)于太扰陵(líng)庙,右(yòu)阶之前,有金(jīn)人焉。

  三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言(yán)人(rén)也,戒(jiè)之哉(zāi),戒(jiè)之哉!无多言,多言多败。

  ’”  

  示例

  :危行言逊(xùn),祸免生肘;金人(rén)示诫,~。

  ★清·陈忱《

  水浒后传

  》第十缓橡戚三回  但他们又会时常

  安慰(wèi)自己

  ,说自己的那些儿难以启(qǐ)齿的事儿别人(rén)不会知晓,就是知(zhī)情的(de)人也会(huì)三缄其(qí)口替她保(bǎo)守秘(mì)木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢密。

    【近义词】:缄(jiān)口不言、守口(kǒu)如瓶、默(mò)不(bù)做声  【反义(yì)词(cí)】:口(kǒu)若悬河(hé)、夸夸其谈  【语法(fǎ)】:动宾(bīn)式;作谓语、宾语(yǔ);用于对(duì)事保密程度  相关(guān)人物:

  刘(liú)向

  孔子  相(xiāng)关作品:

  说苑  参考资料:取自

  汉典

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