还(hái)记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国(guó)的(de)地(dì)方，这(zhè)里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省(shěng)内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀(dāo)郎部落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发(fā)自(zì)内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大(dà)家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你(nǐ)410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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