雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境以及千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗(shī)，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突(tū)出(chū)了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是(shì)什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以及(jí)千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句(jù)意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句(jù)借(jiè)助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人(rén)便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。