死人体(tǐ)重实(shí)验是真的吗(ma)，麦克杜格尔(ěr)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗曾(céng)经在《纽约时报》和一些医学杂(zá)志上发表：在人(rén)离开人世的(de)那一刻(kè)，其体重和死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象(xiàng)是六个奄奄一息的病人，在他们(men)死后的那(nà)一(yī)霎那(nà)的体重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦(mài)克杜格(gé)尔在相(xiāng)同的情(qíng)况下对15条狗进(jìn)行(xíng)了(le)测量，结果(guǒ)发现它们的体(tǐ)重(zhòng)并未发生(shēng)可以察觉的变化。

麦克杜(dù)格尔通(tōng)过这次实验(yàn)得出了一(yī)个结论(lùn)：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测还促生了一(yī)部电(diàn)影《21克(kè)》，其(qí)中(zhōng)的21克指的就是灵(líng)魂的重量(liàng)。仅(jǐn)仅通(tōng)过对六个病(bìng)人的实验就(jiù)得出这(zhè)样的(de)结论(lùn)显然是(shì)不(bù)严谨的，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已知推未知(zhī)，显(xiǎn)然也是缺少逻辑的(de)。造成体重减轻的原因(yīn)是多种(zhǒng)多(duō)样的，仅仅(jǐn)是(shì)因为灵魂的重量这一(yī)个可能性吗？

很明显这个(gè)实验带有严重的先入为主，这(zhè)点微(wēi)小的重量灵魂(hún)能承受(shòu)我们一生的意义(yì)吗？当然是不能够的，人生重要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意(yì)义的。我们一(yī)直都在疑惑(huò)人到(dào)底为什(shén)么活着，总是很难(nán)找到生(shēng)命的(de)意义，有些(xiē)人甚至(zhì)迷失(shī)在生命的意义(yì)当中选择了自杀。生命的意义并(bìng)不在于灵魂(hún)，而是(shì)在于(yú)内(nèi)心(xīn)，能够能(néng)让自己(jǐ)觉得生活是(shì)充实的。

今天的(de)我们是否感到自己是(shì)幸福的，今天的生活是空前的(de)繁(fán)荣(róng)，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁(fán)荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越(yuè)多的(de)人都是(shì)生活在网络世界的(de)汪洋大海中，网络中(zhōng)的我(wǒ)们是(shì)有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为(wèi)网络世界都是虚拟的，但同时又是那样的真(zhēn)实。现在人们都是一(yī)个(gè)个忙碌的(de)工(gōng)作(zuò)者，倒像是真(zhēn)的(de)失(shī)去了灵魂。

灵魂到底(d酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗ǐ)指的是(shì)什么，应该是自我对(duì)世(shì)界(jiè)的感知，自己对(duì)自己的判(pàn)断，今天的我(wǒ)们又有多少时候(hòu)是(shì)主动的做自(zì)己喜欢做(zuò)、想要做(zuò)的事情(qíng)，都是在被时(shí)代(dài)的(de)浪潮推着向前走，即(jí)使是我们的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死之后(hòu)的事情，所(suǒ)以才会有各种各样的(de)假说(shuō)，并且看(kàn)上去还(hái)非常合(hé)理，关键(jiàn)就看人们(men)能不能(néng)接受。

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