都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的(de)十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成(chéng)四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的(de)外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似(shì)，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴(bà12是什么意思n)奏中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特(tè)色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，携(xié)带(dài)方便，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁(tiě)铸12是什么意思成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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