颜元(yuán)的教育(yù)思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张是颜元的(de)教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民的(de)根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养的。

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颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育(yù)思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为(wèi)人(rén)才(cái)是治国安(ān)民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经(jīng)世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另(lìng)一种是(shì)“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容，这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学。

　　第(dì)二(èr)，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实际问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习(xí)知识，而是(shì)主(zhǔ)张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自(zì)己规(guī)划的(de)漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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