提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区的(de)一(yī)种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的尸体(tǐ)带回(huí)家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们(men)落叶归(guī)根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地(dì)区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部(bù)地(dì)区的统称。赶尸这一(yī)技(jì)术起源(yuán)于清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们(men)常能看到，午夜(yè)时分(fēn)，赶尸人都穿着(zhe)一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行走的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道(dào)说有运(yùn)尸匠会只留下尸(shī)体(tǐ)的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办(中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思bàn)收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程也必须(xū)是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依(y中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思ī)据赶尸人的(de)说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸(shī)体(tǐ)，也(yě)没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体(tǐ)排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不(bù)错的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人(rén)精心选择(zé)，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走私(sī)食(shí)盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带出大山(shān)卖(mài)得高(gāo)价。由于(yú)这些(xiē)都是见不得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的(de)湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在(zài)湘西一些地区每(měi)当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实是特定历(lì)史(shǐ)文化(huà)环境下楚巫文化的(de)一个小小延(yán)伸，是特定(dìng)人(rén)群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将(jiāng)某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

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