赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就(jiù)出(chū)自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归(guī)故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余(yú)部分(fēn)用苗(miáo)族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体(tǐ)花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗又恢复(fù)一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背着花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家(jiā)们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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