远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子(zi)，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的(de)特(tè)定(dìng)“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而这些因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远他(tā)们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公(gōng)的(de)夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到的(de)、当时社会和文化(huà)背景(jǐng)中(zhōng)的特(tè)定“女性(xìng)”群(qún)体(tǐ)。