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太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人吗

  太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人的(de)。

  太乙天尊(zūn),他与三清(qīng)是平起平坐(zuò),应化十方救苦救难,大慈大悲,拥有无边神通,无边法力(lì),座(zuò)下(xià)九头狮子一声吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱大(dà)门,佛教(jiào)虽(suī)有神通不敌(dí)业力之说(shuō),

  但是太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)却能够将(jiāng)业(yè)果与(yǔ)地(dì)狱业力的象征血池化为莲池,跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和(hé)观(guān)世(shì)音菩萨一样救苦救(jiù)难,大慈大(dà)悲,普(pǔ)渡众生(shēng),太乙真(zhēn)人只是(shì)大罗(luó)金(jīn)仙而已,太乙(yǐ)天尊是(shì)东方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁?

  是东(dōng)极青华大帝的。

  太乙天尊(zūn)一般指东极(jí)青华大帝。

  东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝,又(yòu)称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝(dì)的左右侍者(zhě)。

  太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫,可引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

  对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人,太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù),散百宝之祥(xiáng)光,接引其登天(tiān)成仙。

  形象:

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  太乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象(xiàng)一般为头(tóu)戴冕旒,身(shēn)着霞衣,妙道真(zhēn)身,紫金瑞相(xiāng),端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝座上,身下一九头青狮口吐焰,簇拥宝座。

  环绕九(jiǔ)色(sè)神光,放射万丈光芒。

  众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

  下有九头狮子口吐火焰,簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò),头上环(huán)绕九色神光,放(fàng)射万丈光芒,金童(tóng)玉女、众多(duō)真人(rén)、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

  《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载:身骑九头狮子,手持杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

  观音(yīn)柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于救苦(kǔ)天(tiān)尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现。

  共同的救苦(kǔ)职能也导致二者(zhě)的图像更加相似。

  民间也将救苦天(tiān)尊(zūn)和观音作(zuò)为同一(yī)类神祇(qí)共同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝,是(shì)四(sì)御中排名第二(èr)的大帝。

  四御是天庭最高(gāo)的行政(zhèng)机构,相当于行政院。

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)是是行政院的二把手。

  除(chú)了行政外(wài),他还兼(jiān)任军事类的(de)职位(wèi)。

  军事(shì)上的职(zhí)位包括东天门的军事(shì)部署(shǔ)与安全。

  这(zhè)是(shì)非常(cháng)重要(yào)的实权(quán)部门。

  孙(sūn)悟空走过(guò)东天(tiān)门,东极(jí)青华(huá)大帝给(gěi)过他面子。

  所以,孙悟(wù)空认为,天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们一(yī)样(yàng)的友情。

  其实(shí),这是很不对的。

  太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈般的(de)宽容,并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

  如果(guǒ)排位的(de)话,玉帝排在第一,尽(jǐn)管他的权势未必(bì)是最(zuì)大的,但(dàn)是(shì)排位第一的现实是不能变(biàn)的。

  这是元始天尊的契(qì)约(yuē),一(yī)时半(bàn)会儿没有人能改变。

  排在第(dì)二(èr)位的是老君。

  老君是实际的一把手,但是排名在第二位,足(zú)见他(tā)已经退休,变成了天庭(tíng)的顾问。

  排(pái)名第(dì)三的是紫微大40kg是多少斤帝,他是四御(yù)排(pái)名第一的(de)大(dà)帝(dì),势力非常大。

  排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

  当然(rán),还有(yǒu)其(qí)他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个(gè)阶(jiē)层的。

  他们(men)的排名之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊没法比,是因为太乙救苦天尊还有一个(gè)工作,权力巨大。

  太乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御,负责三(sān)界修仙的(de)考察(chá),谁能成仙,谁该多如地狱等,是他说了算(suàn)。

  更(gèng)重要的(de)是,地(dì)狱(yù)的幽冥(míng)界是他管理的。

  他的(de)坐骑九头狮(shī)负责开门与关(guān)门。

  从天(tiān)庭到人间(jiān)再到幽冥界,所少有(yǒu)的(de)部门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊的权(quán)力存(cún)在。

  尽管他极为谦和(hé),但是他的势力就(jiù)是这(zhè)么大。

  老君要给他面子,真(zhēn)武大帝也要给他面(miàn)子。

  尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿(ér)子,但是连进入四御的(de)资格都没有,仅仅(jǐn)进入了四府。

  他在(zài)四府里(lǐ)也不(bù)过是担任(rèn)第(dì)三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉我

  太乙天尊,全称为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊,又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华(huá)大(dà)帝、救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊。

  太乙天尊为道教神祗,每年的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰(chén)。

  据(jù)说太乙天(tiān)尊的信(xìn)仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影(yǐng)响(xiǎng),通常在我们见到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮(shī)子(zi),手持净瓶,脚踩莲花(huā),与佛教(jiào)的文殊(shū)菩(pú)萨和(hé)观(guān)音有类似(shì)。

  对于(yú)太(tài)乙(yǐ)天尊的(de)形象,唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编的《道教灵验记(jì)》中说(shuō),太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花,九色莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神(shén)光,放射万丈光芒(máng),金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

  又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他:身骑狮子,手持杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng),以(yǐ)救苦度亡。

  道教(jiào)认为,太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂,对(duì)于(yú)积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人,太乙天尊能乘九狮之仙驭,散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光,接引其登天(tiān)成仙。

  大(dà)型道(dào)教宫(gōng)观,一般都有奉祀太乙救苦天尊。

  民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节(jié)等祭祖时机,或作醮、超度(dù)等法(fǎ)事方奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

  太乙(yǐ)救苦天尊信仰,于中元节得到极大的发(fā)挥,道教甚至认为太(tài)乙天尊化(huà)身面燃大士普渡真君,人称大士爷或普渡公,主宰诸鬼,护(hù)佑冥、阳两界。

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