世(shì)界四大(dà)文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁是世(shì)界四大文化名(míng)人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗shí)期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(d涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗e)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén)，来(lái)了解希腊和罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发(fā)行证(zhèng)的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第(dì涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗)三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读(dú)到他(tā)的(de)第一页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任何(hé)其(qí)他作(zuò)家可以(yǐ)与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学研(yán)究(jiū)过程中(zhōng)从(cóng)始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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