社日节是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日(rì)节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我(wǒ)国一(yī)个祈求(qiú)丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自(zì)宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日节是(shì)什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社什么是人员类型 人员类型有哪些日分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　什么是人员类型 人员类型有哪些古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地(dì)神和(hé)祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中国南(nán)方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地(dì)和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如(rú)北京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社(shè)稷坛(tán)便以五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地神像，多(duō)是(shì)留(liú)着(zhe)长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师(shī)神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

什么是人员类型 人员类型有哪些　　百(bǎi)度百科-土地诞

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