高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的(de)。

　　关(guān)于(yú)高山流水是(shì)什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思以及高山流水是什么意思服务项目，高山流水是什么意思？，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么(me)意思，酒吧高山流水是什么意思，贵(guì)州高山(shān)流水是(shì)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”现实中真的可以把人玩坏吗p>高山流水的意(yì)思

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)现实中真的可以把人玩坏吗李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 现实中真的可以把人玩坏吗