写(xiě)作手法(fǎ)比(bǐ)喻和比拟怎么区(qū)分的，比(bǐ)喻写(xiě)作手法的作用是比喻就(jiù)是(shì)将彼物比此(cǐ)物(wù)，二者具有相似性的。

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写作手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比此物，二(èr)者(zhě)具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人(rén)格化，将本来不(bù)具备人(rén)动作和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作(zuò)和感情(qíng)的(de)样子。

二(èr)者区别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同(tóng)。

　　比喻的本(běn)体可出现可(kě)不出(chū)现，比(bǐ)拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目(mù)的偏重于帮助读者认识(shí)或明白某(mǒu)种事(shì)物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情(qíng)感，使(shǐ)读者受到感染，进而(ér)产(chǎn)生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　例如：天(tiān)上(shàng)的(de)白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻(yù)句，因为(wèi)这个句(jù)子有(yǒu)本体“宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可以(yǐ)知(zhī)道判断一个句(jù)子是(shì)不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是比(bǐ)喻句了(le)，而是要有本(běn)体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是(shì)把事物人格化，将本(běn)来不具(jù)备人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一样具有动作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是把物当(dāng)人(rén)写，赋予物以人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就(jiù)是采用拟人的修辞手法，一个“钻”更加形象生(shēng)动地展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生(shēng)命力(lì)。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静结(jié)合、叙议结合(hé)、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧(cè)面比(bǐ)喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文中常见的(de)比喻和比拟修辞(cí)手法的(de)区别

　　　　导(dǎo)语：比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)，都(dōu)是加强语(yǔ)言(yán)形象性的修(xiū)辞手段，但它(tā)们(men)是(shì)两(liǎng)种不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中常见(jiàn)的比喻(yù)和比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或人的物化或把甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物(wù)，具有(yǒu)思想的跳跃(yuè)性，能使读者展开想象(xiàng)的(de)翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意境，体味它的(de)深(shēn)意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人(rén)和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和(hé)想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事(shì)物之间的可拟性，借助联想和想象而形(xíng)成的辞格，因(yīn)此联(lián)想是通向比拟的桥梁(liáng)，想象(xiàng)是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感情色彩，是作者(zhě)用(yòng)自己自然流露的强(qiáng)烈感(gǎn)情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富(fù)灶凯的想像，把(bǎ)物当成人来(lái)写，或把人(rén)当(dāng)成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打比方，是(shì)用本(běn)质不(bù)同(tóng)而又有相似点的事物描绘事物或说明道(dào)理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本(běn)来不具备(bèi)人的一些(xiē)动作(zuò)和感情的事(shì)物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不同(tóng).比喻是(shì)用(yòng)与(yǔ)本体(tǐ)事物有相(xiāng)似点的另(lìng)一事物(wù)作比(bǐ)也就是打比方；一定得有(yǒu)相似点，通过相(xiāng)衡辩袜(wà)似(shì)点使本体同喻体联(lián)系起来，唤(huàn)起人们的联想(xiǎng)，使人更具体地惑知事(shì)物。

　　比拟即模(mó)拟,它是(shì)用(yòng)乙事物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者说(shuō)是把乙事物的特性强加于(yú)甲事(shì)物。

　　乙事物般是有生命力的,能(néng)活动,有感情的；它比甲事(shì)物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事(shì)物(wù)变得具体实在了，当(dāng)然就增添了(le)语言的生(shēng)动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可见(jiàn)，比喻强调(diào)的是甲乙两物的相似性，而比(bǐ)拟却(què)是利用它们之(zhī)间的(de)不同特性，使两(liǎng)体融为一体，这是(shì)区别比喻和(hé)比拟最(zuì)重要的标志。

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