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华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思

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  十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢,十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢,十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì),以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思(sī),分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻译(yì)

  庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦,秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

  今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月,不知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)?

《十五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā),冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

  今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

《十(shí)五夜望月》注(zhù)释

  十五夜(yè):指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚上,即中(zhōng)秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院中。

  地白:指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天的情(qíng)思,这里指怀人的思绪(xù)。

  落:在(zài),到。

创作背景

  此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

  只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作,寄(jì)友人杜元颖的。

  原诗诗题下(xià)注云(yún):“时会(huì)琴客”,说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚,并非独吟。

赏析

  这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同,很有创(chuàng)造性,甚至更耐人(rén)回味。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字;

  第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè),而且推己(jǐ)及(jí)人(rén),扩大了望月者的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人(rén)之情,却(què)是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散,因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng),引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

  这首诗意境很美,首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画(huà),用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画,但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意境(jìng),和王建(jiàn)原作并不(bù)一一(yī)吻合,而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

  在这一(yī)点(diǎn)上,诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性。

  诗人(rén)运用形象的语言,丰美的想象,渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛,把(bǎ)读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境,加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾,将(jiāng)别离思聚的(de)情意(yì),表现得委(wěi)婉动人(rén)。

作者(zhě)简介

  唐(táng)诗(shī)人。

  字(zì)仲初(chū),颍(yǐng)川(今河南许昌(chāng))人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三(sān)年”,居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”,四(sì)十岁以后,“白(bái)发(fā)初为吏”,沉沦于下僚,任县丞(chéng)、司马之(zhī)类,世称王司马。

  他写(xiě)了大量的乐(lè)府,同(tóng)情(qíng)百姓疾苦,与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译文:庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦,秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

  今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng),不知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家?

  全文:中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng),不(bù)知秋思(sī)落谁家。

  《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

  全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì),以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī),分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

  此诗以(yǐ)写景(jǐng)起,以(yǐ)抒情(qíng)结,想象丰美,韵味无穷(qióng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今(jīn)夜月(yuè)明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  ”这两句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法,从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月,又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远,意境阔大,含蓄不露(lù)。

  普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲:在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén),离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

  于是,水到(dào)渠(qú)成,吟出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字(zì);第三(sān)句才(cái)点明望月,而且(qiě)推(tuī)己及人,扩大了望月者(zhě)的范围。

  但是(shì),同是望月,那感(gǎn)秋(q华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思iū)之(zhī)意,怀(huái)人(rén)之情,却(què)是人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散,因而由月宫的凄清,引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候(hòu),诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì),直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切;而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气:不知(zhī)那茫茫(má华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思ng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

  天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万万,怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗(shī)人在思(sī)谁是确定的,说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知,而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán),似(shì)虚而实(shí),深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

  明明(míng)是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家(jiā)”,这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思,表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似乎秋(qiū)思唯诗人独有,别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè),却并(bìng)无(wú)秋思可言。

  这真是无理之极,高纳然(rán)而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖妥贴(tiē),不同凡响,它给人以生动形象的感(gǎn)觉,仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉,一齐洒落人间。

  十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢(ne),十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢,十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

  《十(shí)五夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

  全诗四(sì)句二十八字,以每两句为一层(céng)意思,分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

《十五夜望(wàng)月(yuè)》翻译

  庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

  今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè),不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)?

《十(shí)五夜望月》原诗

  中庭地白树(shù)栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

《十五夜(yè)望(wàng)月》注释

  十五夜:指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng),即中秋夜。

  杜(dù)郎中(zhōng),名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷(lěng)露:秋天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天的情(qíng)思(sī),这里指怀人的思(sī)绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

  只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作,寄友人(rén)杜元颖的(de)。

  原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún):“时会琴(qín)客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句。

  在民俗中,中秋节的(de)形成历史悠久。

  诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹,但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同,很有创造性(xìng),甚至更耐人回味。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月(yuè)”字;

  第(dì)三句才点明(míng)望月,而且(qiě)推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人(rén)各不同(tóng)的。

  诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn),因(yīn)而由月宫的凄清,引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

  这首诗(shī)意(yì)境很美,首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画(huà),用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画,但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境,和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合,而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

  在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上,诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

  诗人运用形(xíng)象的语言,丰美的(de)想象,渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛,把读(dú)者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境,加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi),将别离思聚的(de)情意,表现得(dé)委婉动人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗(shī)人。

  字仲初,颍川(chuān)(今河南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类(lèi),世称王司马。

  他写了(le)大量(liàng)的乐府,同情百姓(xìng)疾苦(kǔ),与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么?

  《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦,秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

  今夜明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都(dōu)仰望,不(bù)知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

  《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字,以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思(sī),分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng),展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

  此诗(shī)以写景起,以(yǐ)抒情结,想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi),韵味(wèi)无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法,从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月,又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远,意境阔大,含蓄不(bù)露。

  普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn):在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人,离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到(dào)渠成,吟(yín)出(chū)了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字;第(dì)三句才点明望月,而且(qiě)推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清,引出了入骨的(de)相思(sī)。

  他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的(de)。

  然而,在(zài)表现的时候,诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式,直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念之切;而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气:不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

  天下(xià)离人千千万(wàn)万,怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草,逐处(chù)丛(cóng)生,

  诗人在(zài)思谁是确定的,说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知,而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

  明(míng)明是自己在怀人,偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有,别人尽管也(yě)在望月,却并(bìng)无秋思可言。

  这真(zhēn)是(shì)无理之极,高纳然(rán)而愈显出诗人痴情,手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

  在炼字上,“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē),不同凡响,它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落(luò)人(rén)间。

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