提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不(bù)论是影(yǐng)视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的一(yī)种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一(yī)种方法，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这(zhè)一技(jì)术起(qǐ)源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死了(le)，如(rú)何(hé)能行走？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青(qīng)布(bù)长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏(cáng)着一(yī)包符，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体(tǐ)背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢(gǎn)尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对(duì)不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸(shī)体“扶出(chū)棺(guān)材”不允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过程也必(bì)须(xū)是(shì)三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸(shī)人的说(shuō)法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其(qí)他(tā)人发(fā)现他们将尸体分解而(ér)编造出来(lái)的谎言(yán)。

但这种解释没有说(shuō)明如何同时运多具尸(shī)体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸体(tǐ)排在一(yī)起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前(qián)进时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了(le)。

人死后尸(shī)体会发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实是个(gè)不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾(qīng)斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能(néng)，尸(shī)体架子就能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿(ér)。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些人则是(shì)以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私的(de)行(xíng)当。他们为了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食(shí)盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活(huó)，再(zài)将他(tā)们的(de)药材(cái)带出大山卖得(dé)高价。由于这(zhè)些都是(shì)见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了一(yī)种文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在(zài)游客(kè)面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化环(huán)境(jìng)下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢满(mǎn)足人们叶落(luò)归根的心愿(yuàn)而(ér)将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源转化为生计方式的(de)结果。

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