作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花(huā)生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗p>

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗)要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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