京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的(de)男性角色称为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时(风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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