释明心是妙(miào)智(zhì)寺(sì)的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的角度去看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是(shì)释明(míng)心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深的(de)人就是他这个样(yàng)子，好多人说(shuō)看到(dào)他的容颜就觉(jué)得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声(shēng)音(yīn)，不过释明心和我(wǒ)们印(yìn)象中的(de)和尚稍微有那(nà)么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特(tè)别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去(qù)修行，目前正在研读佛学院的(de)高(gāo)阶学识(shí)，就一(yī)般(bān)家庭来说，不(bù)是有特殊的(de)原因谁(shuí)会愿意放自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院(yuàn)里面去(qù)守青(qīng)灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不同意的(de)，但是后来(l东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗ái)在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺(sì)修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行(xíng)一边也会(huì)到各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现在的他(tā)是不是(shì)已经在佛(fú)学文化上有了更深(shēn)入(rù)的考量，好多人(rén)在看到(dào)释明心面相的时候都(dōu)会说这位师父的容(róng)颜好庄严啊(a)，给释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的(de)多，传他前世(shì)一定做了好(hǎo)多善(shàn)事的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉(jué)得但凡是发愿深的(de)人(rén)差不多就(jiù)是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而言就是一个比较离群索居的人群，可(kě)是随(suí)着(zhe)时间的推移和社会整体的发展，出家的人也(yě)有了(le)与时(shí)俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他(tā)也(yě)是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也(yě)会去(qù)做的，跟(gēn)只会(huì)参禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家人多了几分(fēn)活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经(jīng)里面说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)呈(chéng)现(xiàn)的是庄严，所以不少人(rén)觉(jué)得在(zài)他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静(jìng)修，不过适(shì)当(dāng)的(de)独坐(zuò)自(zì)省非常有意于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何(hé)问(wèn)题。

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