大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下(xià)：单车欲(yù)问(wèn)边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都(dōu)护在燕然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大(dà)意：乘单车想去(qù)慰(wèi)问边关，路经的(de)属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年(nián)），河东(dōng)蒲(pú)州（今山(shān)西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛(fú)学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的(de)名(míng)句，描述了(le)塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面(miàn)，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视(shì)野所及(jí)，大(dà)漠无边(biān)无际(jì)，黄(huáng)河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用(yòng)得逼真(zhēn)传(chuán)神(shén)，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的(de)。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的句子(zi)，它其实(shí)是具(jù)体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河(hé)，就(jiù)非(fēi)用一(yī)肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴(fù)边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途(tú)中所作的一首纪(jì)行诗(shī)，记述(shù)出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形(xíng)容轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去看望(wàng)，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附属于汉族(zú)朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后(hòu)即授典(diǎn)属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的(de)简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的官员为典(diǎn)属(shǔ)国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出(chū)使边陲的使臣(chén)，这里诗人用(yòng)来(lái)指自己使者的身份。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居(jū)延海，在今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居(jū)延属(shǔ)国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出(chū)使，实际上无(wú)需经(jīng)过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的《中(zhōng)国(guó)历代(dài)诗歌(gē)选》认(rèn)为此句是(shì)写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直到居(jū)延以天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠(mò)，此(cǐ)处(chù)大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注有二解：一云古代(dài)边防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐(táng)代边防(fáng)使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北(běi)沙漠(mò)的(de)一条(tiáo)内陆河，这条(tiáo)河在(zài)唐(táng)代(dài)叫马成河，疑即(jí)今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出(chū)使河(hé)西并不经(jīng)过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西(xī)北(běi)边疆(jiāng)置安西、安(ān)北等(děng)六大都(dōu)护府，其长(zhǎng)官称都护，每府(fǔ)派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切(qiè)事(shì)务。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到(dào)候骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关(guān)，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在(zài)今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度(dù)副(fù)大使崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州(zhōu)，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况，写(xiě)飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾(wěi)联(lián)两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了边(biān)塞(sāi)生活(huó)，同时也表达了诗人由(yóu)于被排(pái)挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随(suí)风而去的(de)蓬(péng)草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个(gè)负(fù)有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典型景物进(jìn)行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却(què)没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的(de)方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中(zhōng)见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称(chēng)之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火(huǒ)台(tái)燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之(zhī)口评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然(rán)是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要(yào)说再找两个字换这两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里说不出来的(de)意(yì)思，想去却(què)是逼真的；又似(shì)乎(hū)无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联两句(jù)说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间(jiān)词(cí)话》中高度评(píng)价(jià)此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山(shān)西(xī)），其父迁居蒲(pú)州（治(zhì)今(jīn)山西永济(jì)西），遂(suì)为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷(xiàn)长安(ān)时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子(zi)中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与孟浩(hào)然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过田园山(shān)水的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体(tǐ)物(wù)精细，状写传神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐(táng)代王维(wéi)的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗(shī)400余(yú)首，重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大(dà)，精(jīng)通佛学，精(jīng)通(tōng)诗(shī)、书、画(huà)、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的(de)名句，描(miáo)述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的(de)背景之上(shàng)，那远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既(jì)显(xiǎn)得孤(gū)单，又格外醒目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫(máng)的沙(shā)漠(mò)，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠无边无际(jì)，黄(huáng)河(hé)杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用得(dé)逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒(dào)像是见了(le)这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写(xiě)河(hé)流的句子，它其实是具体描写进入(rù)边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的(de)那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却(què)又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记(jì)述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车(chē)，车辆少，这里形(xíng)容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二(èr)指(zhǐ)官(guān)名，秦汉(hàn)时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国(guó)的简称(chēng)，汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物(wù)的官员为典属国(guó)，唐人有时以“属(shǔ)国(guó)”代(dài)称出使(shǐ)边(biān)陲的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗人用来指自(zì)己(jǐ)使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代(dài)称(chēng)居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居(jū)延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城(chéng)在(zài)今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句一(yī)般注本均(jūn)言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实(shí)际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国(guó)历代(dài)诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附(fù)属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠(mò)，此处大约(yuē)是(shì)指凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解(jiě)：一云古(gǔ)代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防使用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十(shí)里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙漠的(de)一条(tiáo)内陆河，这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成(chéng)河(hé)，疑即今(jīn)石(shí)羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又(yòu)名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝(cháo)在西(xī)北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每(měi)府派(pài)大都护一人，副都护二(èr)人，负(fù)责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千(qiān)余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑(qí)，得知主帅破敌后(hòu)尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃律（在今克什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年(nián)）春，河西节度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御史的身份奉使(shǐ)凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访军(jūn)情，并任河(hé)西节度使判官，实际(jì)上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此(cǐ)次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目(mù)的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句描绘了(le)边陲大(dà)漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象(xiàng)，境界(jiè)阔大(dà)，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句(jù)虚(xū)写战争已取得胜利(lì)，流露(lù)出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感得到(dào)熏陶、净(jìng)化(huà)、升(shēng)华后产生天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情，显露出(chū)一(yī)种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自(zì)己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子(zi)，这(zhè)里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗(shī)人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻带(dài)过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉(sù)使臣(chén)：首将正(zhèng)在燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数(shù)行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自比，既叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光(guāng)，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了(le)景(jǐng)物(wù)的(de)单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用(yòng)一个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中(zhōng)人(rén)物(wù)香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来(lái)的意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的；又似(shì)乎无理的，想去竟是(shì)有(yǒu)理(lǐ)有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评(píng)此(cǐ)诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河(hé)落(luò)日(rì)圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观(guān)。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西(xī)永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平(píng)后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最主要(yào)的(de)则为山水诗，通过(guò)田园(yuán)山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物精细，状写传神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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