徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的(de)被吸(xī)引的，这种特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力(lì)的(de)人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯(chě)上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前(qián)程的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那么(me)简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是(shì)单纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传(chuán)达(dá)了(le)撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全(quán)国(guó)扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐(xú)太志(zhì)本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗(àn)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗示，徐太(tài)志(zhì)身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶(è)魔就(jiù)有(yǒu)点太不科(kē)学的(de)，说白了大(dà)家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新(xīn)闻被放大都会(huì)给(gěi)当事(shì)人造(zào)成无法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思(sī)的(de)传(chuán)闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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