堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释ong>公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年(nián)代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的(de)单(dān)位。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释从(cóng)可以被100整除(chú)的年代(dài)或此后(hòu)一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自于(yú)耶(yé)稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通常表示(shì)“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和(hé)将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里(lǐ)收来的(de)钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官(guān)居大司(sī)马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了(le)他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时召(zhào)集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统一(yī)，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有名(míng)的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指(zhǐ)公(gōng)元1年到公元(yuán)100年之(zhī)册信(xìn)间(jiān)的一百州昌(chāng)轮年时(shí)间，包括这两个年份。

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