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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和(hé)进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也(yě)被人们视(shì)为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特(tè)定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书(shū)院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一(yī)明(míng)经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教锋复活的作者是谁，复活的作者是谁(fēng)逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世(shì)袭制观(guān)念，政府(fǔ)决(jué)定从民(mín)间(jiān)选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的(de)影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种特(tè)别(bié)的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们(men)的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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