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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了(le)咱们(men)什么(me)

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为(wèi)了获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国(guó)都市南门(mén)，募民有能徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图(tú)强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众不信(xìn)赖，所以在国都商(shāng)场南(nán)门(mén)立下一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的(de)木杆，招募大(dà)众有可以搬到(dào)北(běi)门的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感到(dào)惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就(jiù)赏给(gěi)五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到(dào)北门，当(dāng)即赏给(gěi)他五十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立信(xìn)一事，而(ér)叹吾国(guó)国(guó)民之(zhī)愚也，而叹执(zhí)政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也(yě)必多，吾民方恐(kǒng)其不布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐(kǒng)其不生效能(néng)，必竭(jié)全力以保证之(zhī)，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互(hù)倚系，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法则而(ér)不善(shàn)，则不唯无美(měi)好之可言，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾民又(yòu)必竭(jié)全力(lì)以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四(sì)千余(yú)年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大(dà)之政治(zhì)家，商鞅(yāng)不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不(bù)信？乃必徙猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么木以立信者，吾所(suǒ)以(yǐ)知政者(zhě)之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木(mù)立信(xìn)一事，若(ruò)令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻(wén)之(zhī)，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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