赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàn如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗g)有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又能(néng)让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。<如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗/p>

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一(yī)般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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