祸(huò)患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xi圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式ào)。

　　夫祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。<圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式/p>

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由(yóu)微小的事情(qíng)积累而(ér)成的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙(xù)述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文章说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作。

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