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世界四大文化名人(rén)是哪4个,世(shì)界四大(dà)文化名人不包括谁

  世界(jiè)四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)。世界四大文(wén)化(huà)名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界(jiè)文化(huà)名人。

  他(tā)们(men)是中国的(de)屈原(yuán),波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的(de)作家,杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪(làng)漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā),开辟了“香草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈(qū)原作品的(de)出(chū)现,标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了一(yī)个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的(de)《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”,对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他(tā)提出了日心说(shuō),否定了教(jiào)会的权威,改变了人类对(duì)自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与其(qí)并无(wú)矛盾,并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷(léi)接受了宗教教育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学(xué)习希腊文,来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学,用了(le)两个(gè)月的时间获得了学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一(yī)部出(chū)版,次年出版第二部,虽(suī)然受到民(mín)众欢迎(yíng),但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃大学(xué)的(de)博士学(xué)位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死去(qù),小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校(xiào)教书,教书期间,他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎(shā)士(shì)比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”,是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着(zhe)他的(de)旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读到(dào)他(tā)的第一页.就使我一(yī)生都属于他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人,一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士(shì)比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是独(dú)一(yī)无二的,没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以数(shù)量(liàng)来说(shuō),引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所以(yǐ)有人(rén)说,莎士比(bǐ)亚(yà)是马(mǎ)克思(sī)科(kē)学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的(de)最(zuì)好伴侣。

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