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仁政在(zài)现代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众(zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢(duō)多援正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的(de)国(guó)际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发(fā)展了孔子的德(dé)治(zhì)思想(xiǎng)，发(fā)展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的(de)途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从(cóng)春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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