音读(dú)训读的解(jiě)释是(shì)什么(me)，音读(dú)训读的解释磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的是问(wèn)什么是音(yīn)读？什么(me)是训读？答简(jiǎn)单来(lái)说，每个汉(hàn)字一般(bān)都会(huì)有两种读法(fǎ)，一种叫做(zuò)“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释(shì)是什么，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做“训(xùn)读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照(zhào)这个汉(hàn)字从中国传(chuán)入日(rì)本的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的时代和来源地的不同，大致(zhì)可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音(yīn)”等几种。

　　但(dàn)是，这些汉(hàn)字的发(fā)音和(hé)现代汉语中同一汉字(zì)

　　的发(fā)音已经(jīng)有所不同了(le)。

　　“音读”的词汇(huì)多是(shì)汉语的固有词(cí)汇。

　　“训读”是按照日本(běn)固有的语言(yán)

　　来(lái)读这个汉字时(shí)的读法。

　　“训读(dú)”的词汇多是表达日本(běn)固有事物(wù)的固有词(cí)汇等(děng)。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉(hàn)字具有(yǒu)两(liǎng)

　　种以(yǐ)上的“音读”音和“训读”音。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉字的(de)一种发音方式，是使用该(gāi)等汉字之日本(běn)固有(yǒu)同(tóng)义(yì)语汇(huì)的读音(yīn)。

　　所以训读只借用汉(hàn)字的形(xíng)和义，不(bù)采用汉语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在日语中按照日语(yǔ)对汉语的译音读出来，叫(jiào)音读同一个汉字在(zài)日语(yǔ)中可能有不(bù)止(zhǐ)一种读法，是由于其在不同时期（南北朝、隋唐(táng)、宋等(děng)）吸收了当时(shí)汉字(zì)的(de)发(fā)音。

　　每个汉字一般都(dōu)会(huì)有两种读法，一种(zhǒng)叫做“音友(yǒu)慎春(chūn)读(dú)”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字(zì)具(jù)有两种以上的“音读”音(yīn)和“训读”音(yīn)。

　　日语(yǔ)和韩语中(zhōng)的训读

　　1、日语(yǔ)

　　在日语里，训读（训読）是(shì)以日(rì)语固有的发音来读出(chū)汉(hàn)字，与该汉字(zì)本身的好耐字音（吴音、汉(hàn)音(yīn)、唐音等）有很(hěn)大(dà)的(de)不同。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是(shì)和语固有之说(shuō)法，与字(zì)音“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般认为(wèi)现代“韩语不存在(zài)训读”。

　　但近代以磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的前曾有乡札、吏读(dú)、口诀等类似日本(běn)万(wàn)叶假(jiǎ)名(míng)的标记法存在，充分(fēn)利(lì)用(yòng)这些汉字的训读。

　　使(shǐ)用类似于和训(xùn)（日本的(de)训读）的韩(hán)训。

　　对某些的汉字，这意味(wèi)着相关“汉语(yǔ)传入(rù)以前的朝鲜的孝哪(nǎ)固有(yǒu)语”的韩训。

　　现如今除(chú)了在语言学与语(yǔ)源(yuán)论等进行讨(tǎo)论以外，日常言语已(yǐ)经不再(zài)使用。

　　但(dàn)是“串”“钊”等为例外(wài)存在的(de)训(xùn)读。

　　“串”读作“”的情况下意思为(wèi)“海角”，“钊”读作“”的情(qíng)况(kuàng)下意(yì)思(sī)为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不使(shǐ)用本(běn)来的意思(sī)，这类的(de)韩语(yǔ)类(lèi)似于日文的“国训”。

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