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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释)公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻子(zi)认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四(sì)境(jìng)，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受批评意(yì)见并积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为(wèi)，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴(xián)熟的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到(dào)很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一(yī)种(zhǒng)最(zuì)活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各(gè)国(guó)统治(zhì)者也(yě)认识(shí)到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能(néng)否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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