生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻(fān)译成现代汉语(yǔ)是这句话的意(yì)思(sī)为(wèi)生在我前(qián)面，他(tā)懂得道理本(běn)来就早于我的(de)。

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生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文(wén)中(zhōng)，小(xiǎo)编整理了这(zhè)篇文言文的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七(二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗qī)年至十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国(guó)子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊(bì)端(duān)重重，当(dāng)时的(de)上(shàng)层(céng)社会，看不起教书(shū)之人(rén)。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着(zhe)既不(bù)愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李蟠的(de)提(tí)问撰写(xiě)这篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们在(zài)“求(qiú)师(shī)”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者(zhě)于贞元(yuán)十(shí)七年(nián)至十八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京任(rèn)国子监四门博(bó)士时(shí)所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到国(guó)子监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊端(duān)重重，当(dāng)时(shí)的上层社会，看不起教书之(zhī)人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认(rèn)识。

生乎吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾”这句话中(zhōng)有(yǒu)两(liǎng)处介宾(bīn)结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我(wǒ)之前出(chū)生(shēng)。

　　将“带(dài)郑(zhèng)乎吾前（在我之前(qián)）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是文言文常(cháng)见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是(shì)将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不是(shì)一定要后置(zhì)的，但是，有一种状语必定(dìng)后置，那就是介(jiè)宾结(jié)构作状语(yǔ)。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制谓语动词或形容词(cí)的，表示(shì)谓(wèi)语中心词的状态、方(fāng)式(shì)、时间、处所或程度(dù)。

　　表(biǎo)示状态(tài)、程度时，一般不需要用(yòng)介词“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可<二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗以。

　　但表示方(fāng)式、时间(jiān)、处所时，往(wǎng)往需要(yào)用(yòng)介词来(lái)引入对象，如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介(jiè)词(cí)引入的(de)对(duì)象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的(de)结构(gòu)叫“介宾(bīn)结(jié)构”。

　　文(wén)言(yán)文(wén)凡是介宾(bīn)结构都要放在谓语中心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用道理(lǐ)劝说他(tā)”，表述(shù)为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代(dài)汉语也有状语后置的情况，例(lì)如问题中的例子，也可以说成“生在我之(zhī)前(qián)”；“早于(yú)我”。

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